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DANZA CLÁSICA INDIA
BHARATANATYAM
Por Dra. Kapila Vatsyayan
Tipos de Personajes
En el Kathakali, los personajes principales son tipos. Cada actor presenta un tipo particular en lugar de ser un narrador como en las otras formas solistas.
El contenido temático de la danza-teatro Kathakali se deriva de los mitos y leyendas de las epopeyas hindúes y los puranas. El budismo era conocido en Kerala y se aprecia cierta influencia budista en su literatura. En el teatro, sin embargo, el contenido es casi sin excepción hindú. De acuerdo con ciertos cánones de las tradiciones épicas, el teatro se construye contraponiendo ciertos tipos de personajes a otros. Aunque el héroe y el villano del drama sánscrito tienen cabida en el Kathakali, los diferentes tipos de héroes conocidos en la tradición del Kathakali se remontan más fácilmente a las epopeyas y los puranas que al nataka. Un examen de las obras literarias revela que tal vez existieran antes otros tipos de rituales dramáticos, pero el Kathakali durante los últimos 150 a 200 años, se ha limitado a unos seis tipos. Se trata de un gran número si se compara con los dos o tres tipos de personajes que se encuentran en la tradición del teatro popular.
En primer lugar, están los semidioses o los héroes; en general, pueden identificarse como los héroes dhirodatta del teatro sánscrito o los personajes sattvika del Mahabharata y el Ramayana. Los dioses también pertenecen a la categoría de personajes buenos y Krishna y Rama pueden caracterizarse tanto como dioses como héroes buenos. Estos personajes son tranquilos, de buen humor, heroicos y se les ve en sus estados de ánimo de gracia y de valor, pero nunca de miedo o disgusto. En sus estados de ánimo de ferocidad e ira, estos tipos básicamente buenos asumen lo que en la tradición se conoce como raudra rupa, estado de ánimo de ira. Así, un personaje como Bhima asume la manifestación raudra cuando se encuentra en un estado de ira que le impulsa a matar a Dussasana.
En segundo lugar, están los antihéroes y los villanos, tanto humanos como demoníacos. Representan fuerzas negativas y suelen ser agresivos, traicioneros y feroces. También se remontan a las historias puránicas y su tratamiento se asemeja más a la caracterización del Mahabharata que a la del teatro sánscrito. El Kathakali hace otra subdivisión de los tipos de villanos, porque los villanos y demonios pueden ser reyes, dioses o demonios femeninos. Pueden ser simplemente malvados, o pueden ser malvados y traicioneros y crueles.
Sorprendentemente, el personaje del Vidushaka conocido en el teatro Kudiyattam de Kerala desapareció por completo del Kathakali. Ocasionalmente se presentan porciones humorísticas del Kathakali en las que aparece Hanuman. En la historia relativa a la captura del caballo real por Lava y Kusa y en la historia del encuentro de Bhima con Hanuman en la obra Kalyana Sougandhikam, tenemos algo de humor sin ninguno de los matices irónicos o satíricos que presentaba el Vidushaka en la tradición del Kudiyattam.
La tradición Kathakali también cuenta con personajes como el medio hombre medio león de Narasimha (Prahlada Charitam), el medio hombre medio pájaro de Hamsa (Nala Charitam) y la deidad mono Hanuman. Hay algunos otros personajes que no pueden incluirse justificadamente en ninguna de las grandes categorías. Entre ellos están los seres humanos corrientes, como las mujeres, los rishis, los niños mensajeros, etc.
Por último, están las personas singulares que viven en bosques y selvas y que pueden ser tipos estilizados que representan a pueblos tribales y aborígenes. Uno de estos personajes es Shiva, disfrazado de Kirata.
