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NÂD, COMPRENDIENDO LA MÚSICA DEL NORTE DE LA INDIA
Por Sandeep Bagchee
Agradecimientos
Este libro no habría sido posible sin la generosa ayuda en forma directa e indirecta que he recibido de un número de personas al igual que por el estímulo proveniente de mis amigos. La importancia de estas contribuciones necesita ser reconocida desde un principio.
Entre aquellos que pueden reclamar el derecho, aun cuando la contribución pertenezca al pasado, mucho antes incluso de que este libro se hubiera siquiera convertido en idea, están mis padres quienes me llevaban a conciertos y quienes solían organizar sesiones de música en casa. Shri Vasudev Deshpande es otra de las personas a las que le debo mi profunda gratitud, aunque solo hasta ahora puedo darle el reconocimiento luego de su fallecimiento. El hizo muchos esfuerzos por inculcar un sentido musical en las mentes de estudiantes bulliciosos. Su éxito en esta difícil labor está en el hecho de que yo todavía recuerdo las canciones que nos enseñó y las cuales forman una parte de acercamiento inicial a la música Hindustana. También tengo una deuda con Shri Vishnupath, de Beed, porque pasó pacientes horas tratando de enseñarme unos râga-s básicos y la música que me ayudó a soportar el tedio de una vida de barrio en un lugar particularmente desprovisto de cualquier tipo de recreación o entretenimiento. Él es otra de las personas cuya contribución, desafortunadamente, tiene que ser reconocida en forma póstuma.
Entre aquellos que me ayudaron a que este deseo de mucho tiempo tuviera frutos está Pandit Rattan Mohan Sharma. Él con mucha paciencia ha inculcado algún sentido en mi mente sobre swara y râga, y por voluntad propia y con paciencia contestaba todas mis preguntas ingenuas y elementales. Shri Makrand Bhagwat también ha contribuido con su ayuda para siguiera adelante con mi intermitente y elemental riyâz semanalmente.
La contribución de Pandit Arvind Parekh en este esfuerzo no se puede medir y las palabras no bastan para expresar todo lo que le debo. Él ha sido muy generoso con su tiempo y recursos y me ha guiado en varios aspectos, incluyendo las valiosas discusiones que tuve con él sobre el sitâr y los estilos de interpretación del instrumento, particularmente sobre la ghârâna Imdadkhani. Arvindbhai me dio acceso a toda la literatura a su disposición, incluyendo libros y materiales que de otra forma no habría podido encontrar. Shri Deepak Raja es un amigo sin el cual este libro no habría visto la luz ya que él no solo me animó sino que también fue generoso al proporcionarme todo tipo de materiales de referencia, incluyendo el acceso a sus anotaciones muy informativas que ha escrito sobre diferentes conciertos de sitâr de Ustad Vilayat Khan. Además, él me ha proporcionado materiales musicales de su colección que son raros y que usualmente no están disponibles, y me guió en varios aspectos al usar su tiempo para hacer largas discusiones sobre puntos que debieron ser muy básicos para él pero que fueron invaluables para mi como principiante y que me ayudaron a aclarar mucha de la confusión que tenía en mi mente.
Shanta Gokhale y Arun Khopkar son dos amigos que me animaron para que considerara la posibilidad de publicar lo que en realidad era un projecto personal. Basudev Chatterjee es otro amigo a quien le debo mi eterna gratitud por su orientación, consejo y estimulo. Amarendra ´Nandu´ Dhaneshwar también gastó su tiempo en revisar el borrador, hizo invaluables sugerencias y me guió con materiales sobre diferentes aspectos. El Dr. Sangoram me prestó valiosa ayuda con el texto de los chîz-es y sus significados. Pero aunque todas estas personas me han ayudado, ellos no son en nada responsables por los errores que hayan quedado en el libro y por los cuales me declaro totalmente responsable.
Entre varios de los otros músicos que me han orientado estoy particularmente en deuda con Shrimati Dhondutai Kulkarni quien habló conmigo extensamente sobre el concepto de los jod râga-s y me ayudó a comprender algunos aspectos de este complejo tema. En forma similar, tanto Pandit Buddhadev Dasgupta y Pandit Brij Narayan me ayudaron a entender algunos de los aspectos del sarod y los estilos de interpretación y técnicas de este al tiempo que Shri Snehal Mazumdar y Shri Rupak Kulkarni me orientaron en forma similar con respecto al santûr y a la flauta respectivamente. Si hay carencias en estos aspectos esto es totalmente debido a mi limitado entendimiento. También es necesario reconocer mi deuda a toso los músicos y artistas cuya música me ha acompañado a lo largo de los años y quienes son en verdad la inspiración detrás de este esfuerzo aun cuando no pueda darles un reconocimiento en forma individual.
Estoy agradecido con mi hijo, Nandan, quien me ha ayudado con el misterioso mundo de los computadores, y sobrellevando desastres tales como la pérdida de archivos que rescató a través de complejos métodos de recuperación, diseñando bases de datos y escudriñando en internet en busca de libros y de información. Y finalmente, a mi esposa Aruna, quien enfrentó las exigencias surgidas durante mi tiempo dedicado a este proyecto, la interminable compra de libros y de cds y cassettes, todo lo cual debe haberle llevado la paciencia hasta el límite. A pesar de esto ella en cambio me ha animado, presionado y convencido para que complete el libro. Además, ella con mucho entusiasmo asumió la tarea de leer y editar el texto para hacerlo así más manejable. Si no es por su ayuda, este trabajo posiblemente se habría unido al montón de basura compuesto de proyectos incompletos que forman una parte de mi pasado.
