Comprendiendo la Música del Norte de la India

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NÂD, COMPRENDIENDO LA MÚSICA DEL NORTE DE LA INDIA

Por Sandeep Bagchee

LA ESTRUCTURACIÓN DEL TIEMPO

Los Tāl del tambor Pakhāwaj y sus Thāpiyā

Hasta ahora sólo hemos hablado de los tambores Tablā, pero al hablar de los instrumentos de percusión debemos mencionar también el Pakhāwaj, ya que proporciona un acompañamiento rítmico para el dhrupad y otros estilos de canto. El instrumento tiene la forma de un barril o más bien de un doble cono hueco de unos 30 centímetros de largo con un diámetro de aproximadamente 12 centímetros en su parte más ancha, que no es el centro sino que está situada asimétricamente 2 centímetros más cerca del lado izquierdo. La construcción de las cabezas es similar a la de los tambores Tablā, pero mientras que la cabeza dahinā se recarga, en el bayān sólo se aplica una pasta de harina, siempre antes de una interpretación. Las dos cabezas están unidas con correas de cuero que se atan a través de los aros y la tensión se controla mediante bloques cilíndricos de madera encajados entre el cuero y el cuerpo cónico. Su sonoridad no es tan aguda como la del tambor Mridangam, su equivalente en el sistema musical carnático o del sur de la India. Los bol del Pakhāwaj también son diferentes de los de Tablā, pero no entraremos en sus detalles. Además, los principios generales discutidos anteriormente en el contexto de Tablā, en particular los que se aplican a la identificación de los khāli mātrā y vibhāga, no se aplican como tales al Pakhāwaj. Sin embargo, mientras discutimos los diversos tāl, también debemos considerar los tāl que son específicos de los tambores Pakhāwaj y sus thāpiyā.

1. Tivrā tāl

Este es el homólogo rápido del rupak-tāl comentado anteriormente, que se ejecuta en el Pakhāwaj y tiene siete mātrā (3+2+2) con tres tiempos principales:

1 2 3 4 5 6 7

| Dha Dhin Ta | Tita Kata | Gadi Gana |

x ² ³

2. Jhap-tāl

Aunque este tāl se toca en Tablā, también se toca en el Pakhāwaj para dhrupad, donde se encuentra con frecuencia. Los thāpiyā bol, en este caso son:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

x ² ° ³

3. Shūl-tāl

Este tāl también se utiliza para cantar dhrupad y se toca en el Pakhāwaj. El thāpiyā consta de diez mātrā divididos en cinco vibhāga (2+2+2+2+2) con tres tiempos principales y dos khāli vibhāga:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

x ° ² ³ °

4. Suraphāktā

A veces también conocido como asulfākta, es similar al shūl-tāl que tiene cinco vibhāga iguales(2+2+2+2+2) pero con bol diferentes y se utiliza para el acompañamiento de dhrupad que requiere tempo rápidos:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

x ° ² ³ °

5. Chau-tāl

Este tāl consta de 12 mātrā divididos en un patrón 4+4+4 con cuatro tiempos principales y se suele tocar en el Pakhāwaj para acompañar las interpretaciones de dhrupad. Es, con mucho, el más común entre los tāl utilizados para dhrupad. Se llama así porque tiene cuatro tāli con uno en cada uno de los dos primeros vibhāga y dos en el último de la siguiente manera:

Thāpiya:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

| Dha Dha Dhin Ta | Ki ta Dha Dhin Ta | Ti ta Ka ta Ga di Gana |

x ° ³ ⁴

6. Dhamār tāl

Este tāl se utiliza para el acompañamiento de dhrupad, en la variante de dhrupad conocida como dhamār. El tāl consta de 14 mātrā agrupados en un patrón 3+2+2+3+2+2 con cuatro tiempos principales y un khāli como se muestra a continuación:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

x ° ² ° ³ ⁴

Alternativamente, también se muestra con diferentes bol que tienen tres tiempos principales y dos khāli:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

| Ka Dhe Te | Dhe Te l Dha _ | Ga Di Na l Di Na l Ta _ |

x ° ² ° ³ °

7. Gaja-jhapa-tāl

Este tāl se encuentra entre aquellos en los que se canta dhrupad hoy en día, pero se encuentra muy raramente. Tiene quince mātrā y cuatro vibhāga desiguales en cada ciclo (4+4+4+3):

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

x ² ° °

Tendremos ocasión de volver a hablar de algunos de ellos cuando abordemos dhrupad entre los géneros vocales.